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中国画与现代意识——戴希斌

中国画如何向前发展?如何既不失去民族精神又有时代特点和鲜明的个人风格?这是当前美术界的同道、朋友们共同关心的一个热门话题。

从几年前一些中青年画家在困惑中提出“新文人画”说起,当时一些画家力求 用传统文人画的形式表现当代人的审美情趣,从而组成新的文人画群体。其愿望是好的,但“新文人画”的提法值得商榷。

自五年代以来,我们曾批判地肯定过传统文人画在历史中的重要地位和作用。而现在,我们则应从纯艺术的角度、从审美意识的髙度来肯定文人画属于中国传统文化中的重要组成部分,并加以研究。

本世纪初,西方写实主义观念对我国绘画界产生影响,来自西方绘画艺术的“新鲜血液”在中西文化碰撞中已融合于中国传统绘画。但结果如何呢?诚如吴冠中先生所言:“异性相吸,中、西艺术的结合是必然的倾向,其实有意无意间早已相互吸取结合了。问题的严重性和实践中的巨大困难是结合后是否真的产生了优秀的品种。”且不论这种诘问有无矢的,我们毕竟有不少成功的大家出现。如徐悲 鸿、蒋兆和等,他们吸取了西方素描、造形的精髓,创作出颇有风格的作品;刘海粟、朱屺瞻等吸取了西方印象派诸家的表现手法;林风眠则更多地吸取了现代西方艺术不限于题材、不限于工具材料制约的精神。他们共同成为那个时代的精英,其作品代表了那个特定时期的艺术风貌,在客观上推动了近代中国画大踏步地向 前发展,他们也随之成为能够代表那个时代精神的杰出艺术家。

今天,国门大开,髙科技迅速发展,信息量日益增,商品经济猛烈冲击,封闭的自给自足的小农经济正在成为历史。多元化的思维与改革浪潮的髙涨文人几乎找不到一块藉以栖身的“净土”。在纷纭的现实社会里,人们面对现实,争相“入世”,而无法“出世”了。这是中国社会的一大进步,是现代中国画存在的现实。历史上文人画所依附的环境、条件、文化背景已不复存在,文人画已经失去赖以生存的 社会基础文人画”也已经成为一个历史的概念!既然是历史,我们就毋须再套用 它了。“文人画”加“新”的提法,新文人画”已无法确切表述清楚当代中国画的内涵,从而也不能准确反映我们今天的艺术主张。

中国画作为一门艺术,只能在中国传统文化的沃土上发展、繁荣。离开了民族 传统、民族精神,中国画不能自立,不能成为“中国画”艺术。但是,不了结过去的一段历史,不放弃旧的观念而死抱传统、因袭相承,决非中国画发展、生存之路。只有 抛弃文人画“闲情逸志、笔墨情趣”的旧观念,中国画才能解脱出来,才能健康地向前发展。仅仅从用笔用墨、着色涂彩等技巧、技法上改变中国画的画貌是很不够的.而应正视现实,正视“五四”以来的现实,正视改革开放以来的现实。如果说“五四”运动是强烈的新文化先声,那么今天以经济建设为中心的时代的到来就意味着现代文化艺术将必然产生。我们要高瞻远瞩,让自己的观念顺应时代的步伐,走在时代的前列。只有顺应时代,推陈出新,注入现代意识,才是成就新文化艺术事业唯一的道路。

什么是中国现代的精神和特征?哈佛大学历史学博士龚忠武先生将此问题概括为三个阶段:1840年鸦片战争至1949年为求存的时代,即民族的救亡图存时代;1949年至1976年为求强的时代,即致力于民族独立自主、自力更生的时代;1978年至今为求富的时代,即致力于民族的脱贫致富的时代。当今我们所处的时代,是一个要砸烂数千年小农经济形成的物质匮乏的经济格局并建立以现代科技为基础的文明 富裕经济格局的激荡的历史时代。了解了我们今天所 处时代的特征之后,就艺术的现代意识而言,就是继承民族优秀文化传统的同时,敢于正视现实,敢于主动地有分析地吸收西方现代艺术文化观贪的精髓,消化并融入自己民族文化之中。

今天.一批优秀的中青年画家顺应时代的大潮脱颖而出,他们在文化吸收和艺术创作方面走得更直接、更远。这一代文化艺术强人,思想深邃、勤于探索、更加成熟,竭全身之力推动中国画历史的车轮滚滚向前。曾几何时,那些以简单模仿、追逐表现的手法在画坛中吹起涟漪的“弄潮儿”颇为风光,现已被遗忘。众多中青年画家已经懂得,只知道中国画的动态而不知其当有新貌者不行,只知道西方绘画之新而不知道继承民族性也不行。他们力争走出困惑,探索中国画的发展之路。一批深入生活、富裕思考的中青年画家以执著的信念、全新的思维冲破旧观念束缚,在艺术道路上艰难跋涉,中国画的一个盛大繁荣时期将由他们来开创!


2015-09-29 09:45:18